中國廣告業(yè)應(yīng)有自己的觀點(diǎn)

     中國廣告界、營銷界需要用中國元素界定自己的標(biāo)準(zhǔn)。幾十年來，中國市場上更多沿用的是西方標(biāo)準(zhǔn)，用西方標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們自己的文化、產(chǎn)品，這對(duì)中國文化、中國產(chǎn)品走向國際是行不通的。中國元素的概念提出以后，中國廣告業(yè)開始考慮如何運(yùn)用中國文化、中國元素，這是中國廣告業(yè)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢。

    如果說把2007年當(dāng)成一個(gè)分水嶺的話，那么在2007年乃至未來一段時(shí)期，中國廣告業(yè)將會(huì)面臨著一種現(xiàn)象，即廣告公司的分化、重組、并購現(xiàn)象會(huì)逐漸發(fā)生，但是這種現(xiàn)象不會(huì)在2007年出現(xiàn)高峰。這是因?yàn)?，中國加入WTO五年的過渡期在2006年底已經(jīng)結(jié)束，2007年外資廣告公司可以無條件地進(jìn)入中國市場，這對(duì)中國廣告行業(yè)是一個(gè)很大的影響和沖擊。對(duì)中國廣告行業(yè)而言，問題的關(guān)鍵在于，中國的廣告公司應(yīng)該設(shè)立自己的標(biāo)準(zhǔn)，只有我們自己有一定的標(biāo)準(zhǔn)和話語權(quán)，中國的產(chǎn)品、文化才能更好地被西方接受?，F(xiàn)在有一種普遍的現(xiàn)象，即對(duì)任何事情都拿西方的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，尤其在廣告業(yè)這種現(xiàn)象比較突出。無論是廣告、營銷還是傳播機(jī)構(gòu)，如果用西方標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那他們肯定是做得最好的，我們自己在沒有標(biāo)準(zhǔn)的情況下，更會(huì)讓西方文化占據(jù)主流。

    舉例來說，火藥是中國的四大發(fā)明之一，后來西方引用之后制造出了槍炮，而中國制造出了爆竹、煙花。很多人認(rèn)為中國不會(huì)利用自己發(fā)明出來的成果，認(rèn)為應(yīng)該向西方那樣制造出槍炮，可以攻城略地，可以擁有很多財(cái)富，這樣才更有價(jià)值，而做出煙花、爆竹是沒有價(jià)值的。這就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題，如果用西方的標(biāo)準(zhǔn)來看，顯然中國的煙花是不成功的。西方做成槍炮，用它們攻城略地雖然得到了一時(shí)的財(cái)富，但最終還是要撤出來，他們必須要尊重本土的文化。而中國做出煙花，正是我們在追求的一種東西，說明和我們的文化是相承的，追求的是一種快樂、和諧，這個(gè)才是生活的本質(zhì)，這說明中國人更會(huì)使用我們的發(fā)明成果，找到了自己生活所需要的東西，如果用中國的標(biāo)準(zhǔn)看待西方的槍炮，就會(huì)肯定我們自己的成果。如果用西方的標(biāo)準(zhǔn)來看我們，就會(huì)否定我們自己的煙花，這就是以什么作為標(biāo)準(zhǔn)的問題。

    中國文化與西方文化最大的區(qū)別是，中國文化能從事物之間的關(guān)系、關(guān)聯(lián)性看問題，我們更注重問題的整體性、和諧性，這是中國文化最本質(zhì)的一個(gè)特征。而西方文化是一個(gè)碎片化的東西，某一事情做得很深入，他們從不同的方向都能有深入研究，但能讓事物之間聯(lián)系、協(xié)調(diào)起來，這不是西方文化的特征，這是中國文化的特征。

    中國品牌本身就應(yīng)該引用中國元素，因?yàn)槭紫确?wù)的是中國消費(fèi)者，即使走向國際，也要讓國際上認(rèn)可，讓他們在消費(fèi)中國產(chǎn)品時(shí)，認(rèn)識(shí)中國文化，無論是廣告業(yè)還是營銷界，都應(yīng)該更多地提倡中國元素，增加產(chǎn)品的傳播價(jià)值。

    可以預(yù)見，在未來相當(dāng)長一段時(shí)間，中國元素不僅僅會(huì)成為中國廣告業(yè)的主流，而且在全球范圍內(nèi)都會(huì)引起關(guān)注。在這樣的大環(huán)境下，中國文化、中國元素更是需要挖掘并發(fā)揚(yáng)的，而中國的廣告人、營銷人承擔(dān)的不僅僅是產(chǎn)品傳播的功能，還要把中國元素的內(nèi)涵挖掘出來，讓中國元素和中國產(chǎn)品一同走向國際并得到認(rèn)可。